Reconciliación

Reconciliación

Reconciliación

El término ‘reconciliación’ viene del latín reconciliare que significa ‘recuperar, reconciliar’. Originalmente, el término se refería en primer lugar a la relación entre Dios y los hombres, con lo cual se producía un cambio en la forma como los hombres se relacionaban entre sí.

Convivencia

Convivencia

Convivencia

La etimología del término remite al latín, el prefijo ‘con’ y la palabra ‘vivencia’, que significa el acto de existir.

En su acepción más amplia, se trata de un concepto vinculado a la coexistencia pacífica y armoniosa de grupos humanos en un mismo espacio.

Paz

Paz

Paz

Del latín ‘pax’ (genitivo ‘pacis’), relacionada con el verbo ‘pacisci’ que significa ‘acordar’ o ‘hacer un trato’ (de su participio ‘pactum’ sale nuestra palabra ‘pacto’).  Los romanos a través de conquistas o acuerdos con otros pueblos, por ejemplo formando estados de clientela, establecían la ‘paz’ (pax romana).

"El esfuerzo humano es inútil sin DIOS" ¡CIURC!
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Propósitos

– Generar desde nuestras ciudades y regiones respuestas incluyentes y sostenibles de convivencia y reconciliación.

– Potenciar alternativas de mediación y facilitación en escenarios de conflicto y postconflicto.

– Promover la formación ciudadana y la promoción de una ética social como aporte a la paz urbana-regional, desde una pedagogía de la reconciliación.

– Reconocer y fortalecer los procesos de las organizaciones de base e instituciones que inciden en procesos de convivencia y reconciliación.

– Acompañar y fortalecer iniciativas urbanas de reconciliación y convivencia ciudadana, en el contexto del postconflicto, producto de los acuerdos de paz con actores armados.

– Gestionar la cooperación y solidaridad intersectorial para facilitar la sostenibilidad de los procesos de reconciliación, convivencia e inclusión social.

Programas

1. Impulsar y promover los Observatorios de Coyunturas Sociales
2. Facilitación y Mediación ( Cedula para la Paz- Gestores de Cultura de Paz)
3. Formación: Escuela Popular de Ciudadanías.
4. Programa de Comunicación para la Paz
5. Fondo de Cooperación y Solidaridad para la Paz

 

 

 “Mesa de Ciudadanía  Sacerdotal”Mesa Religiosa (1)

Es un grupo de sacerdotes que como dolientes de la problemática de la ciudad se reúnen a reflexionar y analizar sobre ella para proponer desde las periferias o lugares críticos de la ciudad alternativas que comprometan al clero y en contextos. La iglesia como transformación de las situaciones actuales.

 

 

“Mesa de Ciudadanía  Interreligiosa”

Red de Mesas

Mesa Interreligiosa (9)

Es la unión o macroarticulación de todas las expresiones religiosas y espirituales presentes en la ciudad, constituyéndose en un ágora de reflexión y de propuesta como dolientes de la ciudad más allá de las diferencias conceptuales y religiosas para apuntar a la transformación y la incidencia de lo religioso y espiritual en la ciudad.

 

 

“Mesa de Ciudadanía de Líderes Sociales”

Mesa Líderes Sociales (3)

Este espacio macroarticula a ciudadanos que ejercen un liderazgo reconocido en las 21 comunas de la ciudad, quienes reconociéndose se proponen reflexionar y aportar desde la base social con autonomía, espacios de incidencia y transformación de la violencia que viven sus comunidades.

 

 

“Mesa de Ciudadanía de  Jóvenes”

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Buscar la sinergia y el libre pensamiento desde el sujeto niño y joven, que apoyados por garantes, pero autónomamente leen las coyunturas de la ciudad y se proponen a contribuir a la prevención y transformación de la violencia que padece ésta.

 

 

“Mesa de Ciudadanía de la Tercera Edad”

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Como fuerza de autoridad moral en la sociedad, articulados en una red de ciudad, bajo la figura de los ‘Consejos de Sabios’ transmiten los saberes y la experiencia de una vida, vivida que recupera la memoria ignorada que evitará repetir los errores por no conocer la historia; cuya única fuerza es la autoridad moral y ética de sus vidas, “el poder de la autoridad moral”.

 

 

“Mesa de Ciudadanía de Comunicadores”

Captura

Como transmisores del acontecer cotidiano esta ágora de la comunicación se perfila como un espacio propositivo de los hechos y sucesos que ocurren en la ciudad, para proponer desde los mass media una visión constructiva de la mirada y de la recepción de la coyuntura de la ciudad.

 

 

 “Mesa de Ciudadanía De Negritudes”

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La mesa de agenciamiento y comunidades Afrodescendientes denominada “Nelson Mandela” busca revertir las condiciones de pobreza, pocas oportunidades y vulnerabilidad  que en general han soportado  históricamente la población Afrodescendiente. En este sentido, se pretendepropiciar situaciones de vida digna, consolidar imaginarios positivos y potenciar mayor inclusión de todo tipo.

La inclusión la comprendemos como la posibilidad efectiva de participar ampliamente en la toma de decisiones democráticas, educativas, culturales, sociales y políticas que generan bienestar personal y colectivo. Ser incluido es por tanto un derecho y una condición de acción afirmativa, de nuevos desarrollos para la población afro que se encuentra en condiciones de vulnerabilidad y que tienen que ser revertidas por la población misma y el Estado con la formulación de políticas públicas, planes, programas, proyectos en ofrecimiento de  mayores y mejores espacios para el desarrollo humano y social de la población afro.

“Mesa de Ciudadanía de Vida Consagrada”

En la historia de las sociedades los religiosos y religiosas se constituyen en un pilar no solo de carácter escatológico y moral, sino situacional y de la realidad cotidiana, esta ágora de los consagrados se perfila como realidad de propuesta y lectura de la ciudad para la intervención y la transformación desde los espacios donde éstas están presentes.

 

 

“Mesa de Ciudadanía de ONGs y  Fundaciones”Capturaf

El carácter de inclusión de la CIURC se nutre de la diferencia en todos los sentidos, desde lo no gubernamental y las luchas sociales, constituyéndose esta ágora en una mirada independiente para proponer y generar redes de articulación que aporten a la transformación de la ciudad.

 

“Mesa de  Ciudadanía de Empresarios”

Por la dignidad y los derechos del mundo del trabajo, del emprendimiento y la responsabilidad social y la propiedad privada de los empresarios, esta ágora se constituye en el espacio de diálogo, creatividad y nuevas propuestas para la concertación social y la búsqueda de mecanismos propositivos que mejoren la calidad de vida de las personas.

 

Articulación con la Mesas locales de Impulso locales existentes.

“Estamos apostándole a un gran movimiento nacional por la paz, ajeno a cualquier coyuntura electoral, ajeno a un gobierno determinado… como un asunto de sociedad, de Estado y de futuro de país.”

Monseñor Darío de Jesús Monsalve Monseñor Darío de Jesús Monsalve